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玲珑五色,瑰宝殊姿—寿山石

发布时间: 2014-01-09 10:21 浏览次数:

 上海联合拍卖2013秋季拍卖——“玲珑瑰宝”寿山石专场精品集及颜色讨论

上海联合拍卖2013秋拍——头坑洞石“钟馗”摆件 

 

让含蓄内敛的中华民族“好色”本性暴露无遗的奇石——寿山石。

 

寿山石为中国四大名章石之一,在中华民族的历史长河中有着许多美丽的传说,如女娲撒灵石于寿山,灵石吸天地精气化为美丽多彩的寿山石;乾隆皇帝用田黄祭天祈祷,祈祷来年风调雨顺;朱元璋年少逃难,靠田黄治病化险为夷之类云云。各种传说都指证了一点,寿山石在我国人民的心中,自古以来就占有了崇高并不可撼动的地位。

上海联合拍卖2013秋拍——水洞高山石“寿星”摆件

 

寿山石色彩瑰丽,变化万千,每一块石都不一样,因此石雕艺人在创作之前,会通过长时间的「相石」,巧妙利用石材原有颜色,巧雕成与石色类近的作品,谓之「巧色」。例如常将一块石的红色部分雕成脸部、仙桃、龙珠、小花等,将黄色部分雕成脸部、瓜果、树枝、蔓藤等,将黑色部分雕成蝙蝠、蛤蟆、飞鸟、螃蟹、山型等。不过还是要根据石料总体的色泽、形状来调配,不一定要和实际物品的颜色相同。这些巧色比起不顾色泽加以雕刻的作品,往往有画龙点睛的效果,故价值也较高。

上海联合拍卖2013秋拍——三色汶洋石“太白醉酒”摆件

 

文人天生的浪漫情怀与想象力使得他们在关注寿山石的时候,往往非常注重对寿山石颜色的描绘,这使得众多寿山石的色彩都以文字的形式被记录下来,为我们勾画出一幅缤纷的宛如梦境一般的画卷。

上海联合拍卖2013秋拍——芙蓉石“三娘教子”摆件

 

    首先必然是宋代梁克家的《淳熙三山志》,其中记道,寿山石有红者,髹者,缃者,紫者,惟艾绿者难得。这里便有红、缃、紫、髹、艾绿五色(虽说艾绿难得,但既然有所记载,必然还是有的),红、紫、艾绿都好理解,缃与髹可能有些陌生。在《说文解字》中解释为帛浅黄色也,代指浅黄色,而原指赤黑色的生漆,这里应该取的是赤黑色的意思。另外,在《三山志》的崇抄本中,又多绀者在《说文》中被解释为帛深青扬赤色,应当是红青色,也就是微微带红的青色。那么在宋代梁克家的记录中,寿山石就有了红、浅黄、(红)青、紫、赤黑和艾绿六种颜色了。

上海联合拍卖2013秋拍——高山猪油白石“螭龙”手件

 

另外,虽然是清代整理,但记录的是宋代事实的《宋会要辑稿》说:今来阙玉,权以石代之,可令福州张致远收买寿山白石,依降样制造,务在朴素。虽然没有文字上的华丽修饰,不过从这段文字中却为寿山石添上了这一色。

上海联合拍卖2013秋拍——汶洋石“年年有余”章

 

    在清代许旭的《闽中纪略》中,被记录下的颜色则又丰富了许多:赤者如琥珀,黄者如蜜蜡,白者如玉、如水晶,赤白间者如玛瑙,紫黑形状种种不一,如琥珀的红色,如蜜蜡的黄色,如玉如水晶的白色,还有红白相间和紫黑色等等,更为关键的是,许旭将它们形容为琥珀、蜜蜡甚至玛瑙,不仅仅取其颜色相类,也取其纹理之相似,使得寿山石的颜色在文字中变得更为生动起来。

上海联合拍卖2013秋拍——四股四高山石“罗汉”摆件

 

而到了高兆的《观石录》,更是不得了,其为色不同,五色之中,深浅殊姿。别有缃者、縓者、绮者、缥者、葱者、艾者、黝者、黛者;如蜜,如酱,如鞠尘焉者;如鹰褐、如蝶粉、如鱼鳞、如鹧鸪焉者,另外还有甘黄为瑕者数枚;或研如萱草,或倩比春柑,白者濯濯冰雪,澄澈人心俯清秋雪日俱净,空山天色者出青之蓝,蔚蔚有光黄如蒸栗,伏顶有丹砂,茜然沁骨葡萄、太玄、犀花、艾叶绿、鹿文、苍点等等,不胜枚举。至毛奇龄的《后观石录》,则按照颜色与纹理做了归类,从中我们可以看到艾叶绿羊脂鸽眼砂"蔚兰天瓜瓤红虾背青"肉脂"炼蜜丹枣桃花水洒墨泥玉杏黄红粉桃运”……让人不由得为之赞叹佩服,也惊叹于寿山石颜色之多彩妩媚。

 

 

对于此次上海联合拍卖2013“玲珑瑰宝”寿山石专场的完美落幕,我们感谢各位新老顾客的厚爱以及各界人士给予的大力支持。同时,我们也看到了寿山石文化在社会文明高速发展的今天依旧长盛不衰或更甚于古的壮景,我们必会承载着各位的信任,以及谨慎负责的态度,在传承中华赏石文化这条路上下求索。